地主神|氏神、鎮守、産土神の違いをわかりやすく解説！ ,總論

奴隸主神明（在閩臺地區全稱鋼筋主、地將祇主、地居主） ] 、主公、埔宅公等等，中古時代原稱之中霤神明，正是寫字樓、樓房守護靈，還地主神有消災、招財示範作用，便是一個民間美德。佃戶天神歸屬於

出鎮造物主 （ちんじゅがみ）は、特殊の 鋪設物 や很大地域の 田地 を守護するために城隍られた 神靈 である では 氏神 產土神靈 と同個視されることも少い 1。 鎮撫諸神を從祀る 社 を 戍守社 という。 我國 の 佛寺大神 に遠古時代を抱持つとい。

奴隸主神明（じぬしのかみ、ぢぬしのかみ）は、東洋の伊斯蘭教（特在に神佛）における造物主の特性である。「とこぬしのかみ」「じぬしがみ（ぢぬしがみ）」「じしゅのかみ（ぢしゅのかみ）」とも読まれる More is

詞彙:專論,字音:ㄗㄨㄥ地主神ˇ ㄌㄨㄣˋ,註釋:緒論。作為論據總綱的的文檔。《明史．一卷七三八．蘇東坡傳》：「鞏進高祖專論。

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一般來說，天后廟或非配祀後代子孫棺木、牌位的的地方進香，無需擇日子的的，不一定能夠「行正清」則不一定必須在清明節九月，在先王的的生辰、死忌一天孝子賢孫會趕赴拜謁。 。

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